佛教傳入中國
自從古印度摩揭陀國的王朝（即古印度孔雀王朝，約西元前324年至西元前185年）時期開始，佛教就開始向外傳播，分為南傳佛教與北傳佛教，其中南傳佛教也稱為上座部佛教，主要影響範圍為東南亞與印度等地區，北傳佛教也稱為大乘佛教，主要是由印度往北傳入中國、西藏、蒙古、朝鮮半島、日本等地，北傳佛教還有分為漢傳佛教與藏傳佛教。傳說佛教最早傳入中國是在先秦時期，但不可考，有記載的則是後漢時期漢明帝永平十年傳入，隨著中國歷代君王以及百姓對佛教的信仰與習俗，無論是在建築、經典、文學，影響中國數千年的歷史。佛教與道教
在台灣佛教與道教信眾廣大，有許多類似的地方，但其實仔細研究是有所差異的，舉例來說，佛教與道教都有寺廟，但佛教的寺廟較偏修行、道場，道教是多神教，寺廟信奉的神明有所差異，所以有著各式不同的廟宇，如福德寺是供奉土地公、關聖帝君廟供奉的是關公，還有許多廟宇供奉著不同的神明。佛教主張大慈悲心，不忍萬物受苦，不殺生，平日飲食與祭祀法會以素為主，鮮花素果代表心意。道教則推崇老子的黃老道學，祀奉神明與敬仰祖先，精於太極、五行、八卦、易經，祭祀以豐盛的供品與對神的敬意為主。每年的農曆七月七日是道教的中元節，與佛教的盂蘭盆節剛好是在同一天，但其由來卻完全不同，道教的中元節是三元節之一，凡逢中元節必準備祭品舉辦中元普渡祭拜鬼神，佛教的盂蘭盆節則是來自於釋迦牟尼佛的弟子目連尊者，為了拯救在餓鬼道中的母親，因而衍生出來的節日，相傳釋迦牟尼的弟子目連擁有通靈的法力，他的母親因為生前做了許多的壞事，往生後進入了餓鬼道受苦，目連看到自己的母親受到飢餓之苦實在不忍心，運用法力將食物送到餓鬼道給母親，但無奈的是母親根本無法吃到東西，因為食物一到口邊就會化為灰燼，目連只好向釋迦牟尼佛請教如何將母親救出惡鬼道，佛陀告訴目連必須準備百味五果，在農曆的七月十五日與十方仲僧共同祭拜，才能救出母親，目連救母的故事也反映了佛教的輪迴與受苦難的思惟。